耶稣使用新郎与新娘的比喻来形容自己和教会的关系。（教会的希腊文意思是被召和分别出来）。 新耶路撒冷城是神的会幕（Tabernacle）在人间。神在启示录21章没有形容整个天堂，他只形容一个天上的城市，这是新耶路撒冷城、是基督新妇之城。神渴想他的子民居住在最好的地方——新耶路撒冷城（新妇之城）。新妇就是余民，神的完美旨意是所有信徒作新妇。 神在启示录21:9——10、23——24怎样形容新耶路撒冷城——新妇之城？ “…你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看…天使就带我到一座高大的山，将那由神那里、从天而降的圣城耶路撒冷指示我…那城内又不用日月光照；因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走；地上的君王必将自己的荣耀归于那城。” 按照妥拉，祭司是审判和统治列国（申命记17:8——11），基督就是永活之道（永活之妥拉/LIVING TORAH）。他是至高的大祭司，他审判并统治列国。然而，基督的新妇也是神的祭司，他们在千禧年国度里教导妥拉（以赛亚书2:2——3、玛拉基书2:1、6——7）他们在天国里将是最大的（马太福音5:19）。 神要永远住在人们中间： “神吩咐摩西为他建造会幕，使他可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照他所指示天上会幕的样式。（出埃及记25:8——9、希伯来书8:5） 耶稣是神在肉身显现（提摩太前书3:16），道成肉身住在人们中间（约翰福音1:14） “会幕”（希伯来文“Miskan”）的意思是“神临时居所”它的动词“skn”是定居、休息、停止、居住、自我降服的意思。神创造的新天新地是神在地上永远与人同住的地方。 “我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有。我又看见圣城耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。”（启示录21:1——3）